المناهج

نظرية التوازن المعرفي

تشرح نظرية التوازن كيف يميل الناس إلى الحفاظ على الاتساق في أنماط إعجابهم وكراهيتهم لبعضهم البعض والكائنات غير الحية ، وعندما تكون

أنماط الإعجاب والكره متوازنة تكون الهياكل مستقرة ، وعندما تكون غير متوازنة تكون الهياكل غير مستقرة وهناك ضغط للتغيير في الاتجاه الذي يجعلها متوازنة .

نشأة نظرية التوازن المعرفي

لقد تم تطوير نظرية التوازن المعرفي بواسطة هايدر ، وذلك لشرح كيف يحل الناس التناقضات في التأثيرات الشخصية ، على سبيل المثال إذا كان الشخص p يحب شخصًا آخر o ، و o يعجب الكائن x ، فسيميل p إلى الإعجاب x أيضًا ، وبشكل عام تكون هذه العلاقات الثلاثية متوازنة عندما تكون العلاقات الثلاثة إيجابية أو اثنين من العلاقات الثلاثة سلبية .

تم توسيع وتعميق نظرية هايدر من قبل روزنبرغ وأبلسون عام 1960 الذين وسعوها إلى أبعد من التأثير على العلاقات وأضافوا مبدأ أقل مجهود ، وتوقعوا أن يحقق الناس التوازن عن طريق تغيير أقل الإدراك الممكن ، وتم دعم فرضية الأقل جهدًا في تجربة لعب الأدوار التي تم فيها إخبار المشاركين حول موقف غير متوازن بشكل مختلف في ظروف مختلفة ثم تلقوا اتصالات يمكن إذا قبلت يتم موازنة الموقف ، وكما هو متوقع قَبل المشاركون التواصل الذي حقق التوازن في تغيير إدراك واحد على تلك التي تتطلب المزيد من تغييرات الإدراك وكان أفضل اتصال مقبول مختلف في كل حالة .

نظرية التوازن لفريتز هايدر

نظرية التوازن هي بناء اجتماعي نشأ من قبل فريتز هايدر الذي يستكشف التكافؤ النسبي لمجموعة من العلاقات النفسية والاجتماعية الإيجابية بين الأفراد والشبكات في العديد من هذه العلاقات ، ويعتبر كل من التطابق والتنافر هما السبب الرئيسي في تشكيل وسحب العلاقات التي تؤدي إلى الشبكات ، والتوازن هو خاصية الاستقرار المطلوبة في العلاقات وكذلك الشبكات بين مجموعة من الأصدقاء والأعداء ، وبالتالي إن دراسة توازن الشبكة لها تطبيقات واسعة النطاق من العلاقات الدولية إلى الشبكات الشخصية .

تصنيف الكائنات حسب نظرية هايدر

تم التعبير بوضوح تام عن بيانين مركزيين وما يرتبط بهما من مواضيع في علم نفس العلاقات الشخصية ، واحد من هذه يتعلق بمفهوم التوازن ، حيث يجب النظر في نظرية التوازن كما صاغها هايدر في سياق آراء علماء الجشطالت فيما يتعلق بتصور الأشياء ، حيث زعم علماء الجشطالت أن هناك ميلًا نحو البساطة في النظام الحسي ، على سبيل المثال يُنظر إلى الوجوه على أنها متناظرة على الرغم من أن هذا ليس هو الحال تمامًا ، وحتى عندما لا يكون الشكل الدائري مغلقًا تمامًا ، إلا أنه يُنظر إليه كدائرة ، علاوة على ذلك تصبح أجزاء من النظام منظمة وتشكل المجموعات بنية معينة بطريقة لا يمكن السيطرة عليها ولا مفر منها .

استنتج هايدر أنه يمكن تصنيف تكوينات الكائنات بما في ذلك الكائنات الاجتماعية ، إلى تلك الموجودة في حالة متوازنة أو في حالة غير متوازنة ، تُفضل الحالات المتوازنة على الحالات غير المتوازنة لأنها تشكل أشكالًا جيدة أو هياكل بسيطة ، على سبيل المثال في نظام يتكون من شخصين ، إذا كان الإعجاب بين ب و ب فسيكون النظام في حالة توازن ، ولكن إذا لم يعجب الشخص ب بينما لا يحب ب ، فهناك اختلال في التوازن وهناك قوة للتغيير في اتجاه التوازن ، ويمكن تحقيق ذلك عن طريق تغيير المواقف تجاه الآخر وإساءة فهم مشاعر الآخر وتغيير مواقف الآخر وما شابه .

نظرية التوازن المعرفي وعدم التوازن الكامن

تكون التكوينات مع ثلاثة كيانات مثل تلك التي تشمل شخصين وكائن هي أكثر تعقيداً ، على سبيل المثال إذا كان من أمثال b وكذلك الكائن x ثم إذا لم يعجب b x ، فسيكون الموقف غير متوازن مرة أخرى وسيتم إنشاء قوة لوضع النظام في حالة توازن بواسطة ، على سبيل المثال تغيير في موقف الشخص تجاه b أو نحو x .

في طريقة هايدر المميزة لدمج الملاحظات اليومية والأمثلة الأدبية والتحليل العلمي أشار إلى أن العديد من المآسي الأدبية تستخدم مبادئ التوازن على سبيل المثال روميو يحب جولييت ، جولييت تحب روميو ، جولييت تحب ويطيع والديها ، لكن والديها لا تقبل روميو ، ويحدث مثال على عدم التوازن الكامن الذي ساهم في التوتر المأساوي ، على سبيل المثال عندما يحب الزوج الدقيق زوجته التي تورطت في عمل غير أمين لصالحه ، وهنا يمكننا أن نرى العلاقات بين تصور الكائن وتكوين الوحدة وتفضيل الترتيبات الخاصة والسلوك الاجتماعي .

تم تطبيق مبادئ التوازن على نطاق واسع في دراسة العلاقات الشخصية ، وتغيير المواقف ، والإدراك الاجتماعي ، وغيرها من مجالات البحث ، ولقد وفروا أيضًا مقاربة جديدة في التحفيز طالما أن الدافع إلى التغيير كان مستمدًا من تكوين العناصر المعرفية ، بدلاً من حالات الحاجة المهدئة للأعراض والتي شاركت في معظم دراسات التحفيز .

المساهمات العلمية لنظرية التوازن المعرفي

طبق هايدر قوانين إدراك الأجسام والأحداث الجسدية التي وضعها علماء نفس الجشطالت على تصور الأشخاص وأفعالهم ، وتم تقديم مساهمتين مفاهيميتين تسترشدان بهذا التوحيد والمعروفة باسم نظرية التوازن ونظرية الإسناد ، وكانت مجالات التفكير هذه هي المهيمنة في علم النفس الاجتماعي والمجالات ذات الصلة لمدة عقدين وما زالت قائمة ، بالإضافة إلى ذلك وكان تأثيره الأقل هو منهجه في علم النفس الشعبي في التفكير العلمي والمنهجية ، والذي تم عرضه في تحليله للتوازن والإسناد .

كانت الصفات السببية أو المعتقدات المتعلقة بأسباب الأحداث محور التركيز الرئيسي ، وكانت نظرية الإسناد أكثر تأثيرًا في مجال علم النفس من معتقدات هايدر حول التوازن ولعبت دورًا رئيسيًا في تاريخ علم النفس الاجتماعي .

في تحليله للاستدلالات السببية طبق هايدر نظريته السببية لتصور الأشياء على تصور الأشخاص مع إدراك أن الأشخاص كونهم عملاء للنوايا وهم أكثر تعقيدًا من الأشياء غير الحية ، وبالتالي بالإضافة إلى تحديد متى يكون الشخص سببًا لحدث ما ، يحتاج المدرك إلى فهم أو استنباط استنتاجات حول عقل ذلك الفرد .

كما هو الحال في إدراك الأشياء ، يواجه المستشعر المحفزات القريبة ويستخلص استنتاجات حول الأسباب البعيدة الأساسية ، وفي الأبحاث التمهيدية أظهر هايدر للمشاركين ثلاثة أشياء متحركة على الشاشة مثلث كبير وصغير ودائرة ، وعادة ما يتم إجراء تفسيرات للفيلم من حيث التفاعلات بين الأشخاص الذين يعانون من المشاعر مع اعتبار التأثيرات معاركًا ناتجة عن الغيرة والحركات المشتركة كدليل على الإعجاب و الانتماء معًا وما إلى ذلك ، وهكذا نظمت العلاقة السببية المتصورة ونظمت التمييز بين الجسدي والشخصي .

بالنسبة إلى هايدر فإن المعتقدات السببية التي تجيب على أسئلة لماذا تثيرها أحداث جسدية مثل المظهر غير المتوقع للمياه على الأرض أو حدوث تصدع في السقف ، بالنتائج التي تنطبق على الذات مثل فشل الامتحان أو رفض الزواج ، والأحداث والنتائج التي تشير إلى الآخرين بما في ذلك فشل شخص آخر في امتحان أو رفض الزواج ، ومع ذلك يميل البحث في الإسناد إلى قصر الأحداث غير المتوقعة والسلبية أو المهمة نظرًا لأن الفهم السببي يتطلب عملًا إدراكيًا .

السابق
نظرية فجوة المعرفة
التالي
اختبار ملغرام النفسي